. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده علي بن أبي طالب ، قال : جئت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوماً ، فوجدته في ملأ من قريش ، فنظر إلي ، وقال : " يا علي ، إنما مثلك في هذه الأمة كمثل عيسى ابن مريم ، أحبه قوم ، فأفرطوا فيه ، وأبغضه قوم ، فأفرطوا فيه " ، قال : فضحك الملأ الذي عنده ، وقالوا : انظروا كيف شبه ابن عمه بعيسى ، قال : ونزل القرآن : { وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ ( 57 ) } [ الزخرف : 57 ] . أخرجه ابن حبان في المجروحين ( 2 / 122 ) . ومن طريقه ابن الجوزي في العلل ( 1 / 224 رقم 358 ) . قال ابن حبان عن عيسى هذا : " يروي عن أبيه ، عن آبائه أشياء موضوعة ، لا يحل الاحتجاج به ، كأنه كان يهم ، ويخطيء حتى كان يجيء بالأشياء الموضوعة ، عن أسلافه ، فبطل الاحتجاج بما يرويه ، لما وصفت " . اه - . ثم ذكر هذا الحديث ضمن ما انتقده عليه . دراسة الِإسناد : الحديث صححه الحاكم ، وتعقبه الذهبي بقوله : " الحكم وهاه ابن معين " . والحكم هذا هو ابن عبد الملك القرشي البصري ، وهو ضعيف - كما في التقريب ( 1 / 191 رقم 492 ) - ، وانظر الجرح والتعديل ( 3 / 122 - 123 رقم 564 ) ، والتهذيب ( 2 / 431 - 432 رقم 754 ) . وقد تابعه عند البزار محمد بن كثير القرشي ، الكوفي ، أبو إسحاق ، وهو ضعيف أيضاً - كما في التقريب ( 2 / 203 رقم 655 ) - ، وانظر الكامل لابن عدي ( 6 / 2257 - 2258 ) ، والتهذيب ( 9 / 418 - 419 رقم 685 ) . لكن مدار كلا الطريقين على الحارث بن حَصيرة - بفتح المهملة ، وكسر =